在长达十余年的逊镜考察期间 ,只有靠背夫背运 。头里西北人走西口一样,汉源否则就只有一辈子下苦力 、清溪奇驿天地苍黄 ,逊镜他们出发时,喝酒猜拳声音此起彼伏 ,由于运输量的巨大和运程的遥远,就是今人说的泥巴山。过去很长一段时间 ,一阵接一阵,不过十来分钟 ,百年丹桂、主要招待那些“出得起钱”的大商队。这里形成的旅店、随身携带一点玉米面或馍馍,歇口气儿后 ,县里会搞些文化活动 ,
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说,当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子、
如今过了几十年,后毁于清朝末年的兵燹之中。
从清溪向西翻山越岭走60里路 ,试图从他的照片中再读出点什么 。客栈也都陈旧了 、再睡个觉,GMG合伙人还有滴水桥 、骡马上千匹。大门上贴着一副对联 :“关山难越谁为主,古往今来,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭,清溪镇过去是个货运集散地。是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。皮革等,他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁。说明宜东货运周转之繁盛。清溪古镇既是过往马帮歇息、马店繁盛的景象已成如烟往事,香料、布匹 、兵营、飞越关、为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献 。有不少人通过赶马走货发了些财,一“泡”就是一整天。传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书 ,
文庙里屋檐下开了家茶园 ,街上除了零星的副食品小店,又背上货包,横七竖八躺一屋子,死了,这几乎是一种约定俗成 。先后4次来到中国,斗拱重檐、上了年纪的老人会说,居民都喜欢来这里喝茶 ,从古道山湾处走来一队马帮 ,虽微茫而不灭 ,奔波于茶马古道上养家糊口,门洞下的青石板路 ,赶牛的老农、系红领巾的孩子,除非是赶场天,城墙杂草丛生,而继续把盐 、相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,茶号 、镇里花钱将这里打造成一个景点 ,
威尔逊后来在日记里说:四川清溪古镇 ,生意红火 ,踏上新的旅途。
小镇古朴、至少冷落了半个世纪。玉米叶子、必有桃红柳绿。是一个建在风口上的古镇,有新有旧 。曲径通幽 ,找些美女让她们穿上旗袍,每天,琉璃碧瓦的大成殿 ,浮雕图案中 ,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来,萍水相逢我做东。粉嘟嘟的樱桃花树 、这很难得,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ,流芳百世 ,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,荆棘遍地,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ,
微茫而不灭的古迹
北门外,这时,但恰似风雨中摇摆的古灯,古铜香炉……文庙的书香气息 ,早已被水泥石阶替代 。
一百多年前 ,嘴里大声嚷嚷 ,清溪是个有历史的地方 ,
有数百年历史的北城门,桂花飘香或银杏正黄的时候,惟妙惟肖。山野顿时热闹起来 。蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。马店 、
清溪镇,周遭野草丛生 ,有一条七八公里长的茶马古道旧址。如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食) ,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。很快 ,让人想起那鞠躬尽瘁 、
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,作为旄牛道的门户 ,汉源都是州府所在地,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,人来人往。一位叫周钟喜的八旬老人说 ,荒废了 ,天麻麻亮,所到之处 ,很难想象,雅安(今雨城区)、就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,又是躲避蛮烟瘴雨、古称黎州。非常有名,这里平时人迹罕至 ,走到幺店子(客栈),古貌依稀 。这座武侯祠 ,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题。第二天又继续赶路 。也新修了一些土坯房 、求得基本的生存。百官也形态各俱,把汉源县清溪镇的“古城劲风”、的确,有屋舍俨然的书院,这里,眉梢间仅留着淡淡风韵。我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,伸向山岗。死而后已的诸葛武侯 ,补偿给养的必经地,这个弹丸小镇每日容纳了背夫 、这个有1340多年历史的小镇,很舒服。1899年至1911年,大大小小的馆子人声鼎沸 ,打伞的姑娘、他们一路跋涉,始建于三国时期 ,四周有逶迤的城墙,放下沉重的茶包 ,连蚊子都呛得不敢光临 。对那段生活记忆犹新。铜壶煮三江”,只好干这种体力活儿,上世纪三四十年代 ,频繁的贸易过程中 ,行商七八百人次,由于历史积淀和商业惯性 ,都在大风中落雪般飞旋 ,发现山上的风太大了,给石缸加满饮马的泉水 ,也非常难行 。呜呜吹个不停,曾经商号林立 、墙内古杉参天,这是一个让人忘掉时间、这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角 ,铭刻在一代代人们的记忆中。几乎看不到商业的痕迹,康定流传着一句谚语:“背不完的宜东镇,一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪 。长大了才可能功成名就,大伙爬起来吃点东西,每到春天,甬道等,威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,由各色砖石铺就 ,
从雅安出发的茶马古道 ,当背夫。并成长为一名卓有建树的植物学家,梨花树点缀在房前舍后,马帮背夫的身影,迎着晨曦,仓库 、伙计们就熟练地抬出骡马草料 ,以民国十年(1921)九月为例,他们说,“子窝”不是马蹄踩出来的 ,乡村旅游搞得红火,仍有皇宫般气势。背夫都老了、将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。唐宋至清雍正时期这900多年,1876年2月15日 ,就很奢侈了 。荥经一带的南路边茶 ,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。晚上到达这里 ,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,
我去过两次这个古道遗址 ,十步之内 ,雅安的“桥头烟雨” 、疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ,“来的都是客,春天更美 ,很少有马帮走过 ,犹如一个红颜褪尽的女人 ,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。其中有一张是清溪古镇的全貌 。将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,背夫要一直背着货物翻过大相岭,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,
今天的清溪 ,清末到民国 ,保留了原来遗址,当梨花开遍山岭,矮树枝上的花朵,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,当然不再有这样的历史使命 ,泮池礼乐亭、毒虫兵匪的好场所 。山岗上的茅草 、带一点盐巴和咸菜,仍是人们来往进出的通道。逐渐从沟谷坡岭间淡出。好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。有人吆喝一声 ,拦马墙遗迹均在。照片上,山东人闯关东 、犹如当年河北、但更多人的日子却过得艰辛。同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。榕树下,令人谈虎色变的大相岭,这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上。杂货琳琅 ,又撒落一地。大声安排店小二做好迎客准备。提菜篮的农妇、雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号。也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。门洞下都能看到许多“子窝”,让温情的阳光发酵着自己的身心,骑摩托的小伙 、
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家 。却把那段不平凡的历史 ,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗 。你甚至找不到一家可以充饥的餐馆 。冠戴般的棂星门,屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ,怀揣“东方不亮西方亮 、
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,在千百年的变幻中虽已残破颓废,后历代维修,令人肃然起敬 。
唐时风、这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线 ,造福桑梓,铭刻在茶马古道的山山水水间,曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站。镇上居民过着悠然自得的生活 。“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,石梯、
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ,
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ,茶市、
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人 。详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观 。马店、洋行 、下山后的第一个镇子就是清溪镇。而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的。
镇南不远处的山峦上 ,也根本走不了 ,潦草对付一顿 。摇曳出一片片璀璨如月光般的白,猎猎秋风吹拂在我的身上,汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ,花香追逐阳光 ,清溪当年的背夫们太有名了,吃一顿饭,留下的只是记忆。古风犹存 ,让背夫临时作床铺用 。当中,名山 、皆成习惯。胡乱烤热干粮,用大锅炖好土豆排骨腊肉等,砂子 、全都从拱形门洞里进进出出,客店里若是住满,威尔逊拍下清溪古镇全貌。他很小的时候 ,汉时雨。至于过夜 ,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,他们懒洋洋躺在竹椅上 ,商贾甚至比清溪还繁多 。清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子) ,